Hoy proponemos pensar el fenómeno del mairenismo como un caso ejemplar de teología estética. A través del paralelismo con Pablo de Tarso, y con las reflexiones de autores como Jacob Taubes o Giorgio Agamben (con referencias a Carl Schmitt y Marx, también), señalamos cómo en la figura de Antonio Mairena se da una inversión teológica secularizada que convierte al cantaor en profeta, al cante en revelación, a la pureza en mandamiento y a la comunidad mairenista en ekklesia.
No se trata, evidentemente, de sostener una equivalencia directa entre religión y arte, sino de detectar cómo ciertas lógicas teológicas (el mesianismo, la misión, la división superada, el canon, la verdad, la gloria, la comunidad de creyentes, etc.) pueden pasar al campo estético y fundar formas de vida, regímenes sensibles y modelos de subjetivación diferentes.
Los cantes y declaraciones son de Antonio Mairena.
Hoy es café pa los muy cafeteros, la verdad. Pero volveremos a la vereda recta.
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