Esta semana te traemos la presentación del libro “Historia social del
jazz primitivo” a cargo de su autor Rag Cuter.
Esta colosal y pormenorizada monografía en dos volúmenes, publicada en
2023 por la editoriales Corazones Blindados, La Carbonería, y La
Biblioteca Afro Americana de Madrid, es fruto de la investigación y
compilación de fuentes muy diversas e ilustrada con más de 3000
imágenes. Abarca el período de gestación y primer desarrollo del jazz en
su forma aún «primitiva» en tanto que trata de su momento fundamental y
se distingue por la relevancia social que otorga a este género.
A diferencia de otros estudios sobre el nacimiento del jazz en los que
destacan el tratamiento musicológico y la teoría musical, el enfoque de
este libro, escrito de forma sencilla impidiendo tecnicismos, permite
situar el jazz en su época, aquella que fue designada como «era del
jazz», para determinar hasta qué punto la caracterizó. Pocas veces una
música popular estuvo tan unida al devenir de un tiempo histórico
crucial. Surgida a comienzos del S.XX como propulsora de un baile de
marcado carácter festivo, la onda del jazz resultó tan expansiva que en
poco tiempo se convirtió en la primera música popular que alcanzó
repercusión mundial.
¿En qué condiciones sociales surgieron, cómo fue creciendo y qué
factores contribuyeron a su propagación como una vía lúdica de
entendimiento y regocijo compartidos?
Dividida en dos tomos, esta Historia social del jazz primitivo analiza
los nuevos hábitos que la cultura de la síncopa tradujo a su ritmo
incidiendo en los modos de socialización que esta acabada, primero como
subcultura itinerante (vol. 1) y luego como fenómeno de magnitud
planetaria (vol. 2); un transcurso por grandes cambios estructurales,
los de una sociedad en veloz proceso de transformación: del agro a
la urbe, de la artesanía a la producción industrial a gran escala, de la
segregación racial forzosa a los intentos de integración y reafirmación
cultural de la población afroamericana, de la moral puritana imperante a
finales del S.XIX a la modernidad de las relaciones afectivas que
empezaron a abrirse paso en la segunda década del S.XX. Un amplio
periodo que en los EE. UU.
Nacido del caldo social de la good time people, improvisado por las
clases populares afroamericanas y circunscrito a vecindario
comunitarios, el blues caliente devino a comienzos de los años veinte en
jazz tras ser colonizado por la industria del entretenimiento: una
música comercial, mercancía capaz de rendir pingües beneficios, coetánea
del cine, el gramófono y la radio que contribuirían enormemente a su
expansión como producto cultural. Verdaderamente relevante es que en tan
poco tiempo trascendiera su radio de acción hasta constituir un fenómeno
social de enormes repercusiones. Cual elixir rejuvenecedor de la
población tras la guerra mundial, el primitivo jass no solo irrumpió
hacia 1917 como un trepidante estilo musical postbélico que puso a
bailar enloquecidamente a todo el planeta como ningún otro hasta
entonces.
La importancia de aquel jass primitivo no se limitaba a lo novedoso de
su intrincada forma —una mixtura compuesta de ragtime y notas blues que
bebía del acervo juglaresco, las canciones de plantación, el vodevil y
el circo itinerantes, y que deformaba con ritmos sincopados la herencia
musical europea—; alrededor de este germen se desarrolló toda una
subcultura con sus propias peculiaridades cuyo protagonista es el
lumpen proletariado urbano que conserva aún maneras rurales de expresión
comunitaria, transformadas en torno a las tabernas, los clubes
nocturnos, las salas de baile y los espectáculos de diversión popular.
Sin dejar de lado la experiencia de la esclavitud, pero tomando su
abolición como punto de inflexión que inaugura un periodo de movilidad y
contagios musicales, este primer volumen trata de determinar las
condiciones sociales que posibilitaron el nacimiento del jazz y bajo qué
circunstancias fue mutando; con qué avatares tuvieron que lidiar sus
artífices, cómo vivieron, resistieron o se adaptaron a las coyunturas de
una época de cambios drásticos; sin despreciar las peripecias
particulares, qué prácticas y relaciones se dieron entre los distintos
colectivos y grupos específicos atendiendo a sus procedencias geográficas
y culturales, étnicas, de clase y género.
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